[古迹知识] 和歌简介

曰本古典文学·古今和歌集 kuso.cc.topzj.com$ b) K% m$ b. k7 x
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古今和歌集·之·假名序 kuso.cc.topzj.com, c+ c. @$ b' L: \9 B, |! G

2 f6 U, M  z0 D% v% X纪贯之之作。与草稿本的假名序有相当的差异，但大纲相同。 ๑۩۞۩๑回音谷→花殇别馆๑۩۞۩๑- ]8 y* ?( A/ T+ q; y

% y# M( q" C3 s2 ^( t/ [* okuso.cc.topzj.com本质论 ( g1 ?" @+ _, Y' ~% V* X5 E+ A! d3 o

- `& E- c8 ?$ i" Z6 L  W0 Z1 S4 t/ B和歌，是一种为以人的心为基础而化为种种的词汇。生在这个世上的人。因为有着种种的欲望以及事业。因此将心中所想之事物，寄托着见到，听到的的事情，而用和歌表现出来的的例子很多。如听到在花中鸣叫的鸟声，或是听到了水中青蛙的鸣啼后。且不限于人，在这个世上的所有事物都懂得和歌。 $ w) j! p6 A  F# V- z- y0 H
原文效果论 ๑۩۞۩๑回音谷→花殇别馆๑۩۞۩๑2 x3 h/ W% t& j+ o3 A& Z
不加以任何力量，能让天地震动，能让眼睛所见不到的鬼神感动，能让男女之间的关系更加亲密，能温暖勇猛的武士的心的，就是所谓的和歌。 ) r5 E6 U) G- l9 }% x

* x0 x" o2 u! A; Y起原论 2 j# o3 d% s4 O9 Y" u

: Q1 M' Z& E; G5 M这首和歌，是在天地开辟的时候就有了「说明在天空浮桥的始端，形成男神，女神的歌」，但流传至今，天上界最初的和歌为下照姬的歌「下照姬为天稚御子的妻子，下照姬的歌为看到夫婿以神明的姿态，辉映在山冈河谷间而咏出的夷曲，但音节数也不为固定，不太像是和歌。」，而地上界则是素浅鸣尊为最初，但歌的音节也不固定，且因为表现率直，是否为和歌也很难判断，到了人世后，演变成三十一音节的格式。「素浅鸣尊为天照大御神的兄长，与女性结婚后住于人世，在出云之国造成宫殿之时，看到了八种颜色的云彩辉映空中而咏出的和歌　－　八云相立，不知建了几道城墙，我为了让妻子住在这里，无论几道城墙我也将为之建造。」 ' {7 p& {% m, Y  z+ P: G2 @
就如这样赏翫着盛开的花朵，羡慕着鸟鸣的美妙，看着连天的彩霞而感受情趣，又如露珠般，又如想念的心般，难以用言词加以形容，例如，从第一步开始出发，到遥远的地方为止，经过了长年累月而到达，高山上已积满了尘土，而连天的云彩也随之成长，所谓和歌，就是指这种意境吧。 kuso.cc.topzj.com* o$ q. a) J/ Y' g  i: ~, b, _
难波津的歌，是天皇即位时所奉上的祝歌，而安积山的歌，则是采女在游兴时所咏出之歌「葛城王虽然被派遣到路奥之国，但连国司的款待都省略了，虽然准备了餐宴，但主人的心情非常的不好，这时候有一名叫做采女的的女恃，举起酒杯咏出这首和歌，因此主人的心情也开朗起来」这两首歌犹如和歌的父母般，在学习文字的时候必定也得学习这两首歌。 吸血鬼专坛|各类轻小说|TXT书下载|历史神话传说资料# d: b3 [0 }( ^0 r- Q) w7 w

6 e; [) w5 ?% t" w' A' z3 F๑۩۞۩๑回音谷→花殇别馆๑۩۞۩๑歌体论
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8 }- W+ L% ]: N/ a3 A  y和歌的形体大概有六种，汉诗也像这样般有六种形体，这六种的第一种就像所附之歌一般，献给仁德天皇的歌。
! m! j& `6 k0 q1 N* \; `吸血鬼专坛|各类轻小说|TXT书下载|历史神话传说资料在难波津盛开的梅花啊，即使春天已经来到，梅花仍然持续开放着。 + I) O  A: G7 X& C6 d/ K" K; G- a: g0 V
第一种歌，就像这样子吧。 ! X, e) T% j; `

. ~% E1 }: P& R6 t1 B0 N$ }3 v9 b第二种和歌形式为可数之歌。
4 w3 X; n+ H" ^( [+ e5 {๑۩۞۩๑回音谷→花殇别馆๑۩۞۩๑深恋着美丽的花朵，对于我是永不厌倦的，甚至连什么时候生病了都不知道。 ( k$ e9 X" R9 ~4 D" B  R. Y
就像这样子的歌吧「所谓可数之歌，就是完全不用譬喻，直接咏出实景，而这种歌代表什么意义呢，解释了反而无意义，而第五种直述真实事物之歌正与此种歌相对应吧。」
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, J6 H- F9 l/ v- O3 L" N吸血鬼专坛|各类轻小说|TXT书下载|历史神话传说资料第三种和歌形式为拟歌 ๑۩۞۩๑回音谷→花殇别馆๑۩۞۩๑  C$ g# P! i) x7 z
如果你把我放在家中而离开我的话，那我对你的思念将如旅行般，如消失般成为持续的感叹吧。
1 w% B( v! B" y: H就像这样子的歌吧「这就是拟想成事物，而咏出这种形式的的歌，但我不觉得把这首歌当作例歌合适。反到如　见不到深爱的妻子，胸口如石头般沉重　这样个和歌还比较适合作为例子吧」
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第四种和歌形式为譬喻歌 ๑۩۞۩๑回音谷→花殇别馆๑۩۞۩๑$ x, p( K% D5 _( K# S. m
我对你的思慕之心，多少数目也不足以形容，就如荒矶的海边的砂子般。。。。
/ p$ n# I5 i8 t9 {吸血鬼专坛|各类轻小说|TXT书下载|历史神话传说资料就如这样的歌，譬喻歌的意思是，将思念寄托于种种草木，鸟兽上而述说所怀，最初就像直述歌一般，只是形体稍微改变了吧！ 吸血鬼专坛|各类轻小说|TXT书下载|历史神话传说资料' M  i' Y$ L1 l2 {4 r/ g
在须磨的余暇，煮盐的青烟和风强烈的吹着，与完全没想象过的男人随波逐流。。
7 e7 j! o0 {7 L反倒这首歌还比较适合吧！
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, Z/ F  B2 h# I5 j4 }9 j第五种和歌形式为直叙歌 kuso.cc.topzj.com5 L& ?# f" D; Q
如果真的有没有谎言于虚伪的世界的话，哪种人说的话才是令人愉快的呢？ kuso.cc.topzj.com+ Z3 y/ r: U3 c0 V, p5 q
就如这种歌一般，所谓直叙歌，就是希望改善现世的歌，就如这个例歌的内容，一点也没有转折，也就是正直的愿望，虽然是要求但也应该说的吧！
. m. P6 |4 u- x  @. t- U1 ~在强风稍息时，百花飘散，在那沧翠的山林里。。欣赏到了樱花。
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* L3 i% V# v" j2 d0 ^' N" P第六种和歌形式为祝歌
. R: h# \' ^6 k" z4 E' O这座宅邸果真是如此的雄伟，就如三重四重的宫殿般。
! k  C% V: F. D3 W; Kkuso.cc.topzj.com如这种歌一般，所谓祝歌，就是以人世的礼法向神明申告，这个例歌反到不觉得是祝歌。 , N6 M% s, \# |% a$ w8 f
在春日野的村落里摘着青草，而祈求万世安平的心，神明也彷佛知晓吧！ ! [$ s" x! t! u! T) [. C
反而这样的和歌还比较适合吧！大概将和歌分类为六种本来就是做不到的吧！ 9 F% L6 S2 Y8 {, r, ?: {, r. Z
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变迁论
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; V' f" X' s# f  k- Z% A๑۩۞۩๑回音谷→花殇别馆๑۩۞۩๑在现代，人们重视美感的表现更胜于内容，在人的心变的雍容华贵以后，往往只咏些内容贫乏的和歌，或只咏些自己有兴趣的和歌，用于喜好女色者之间，不顾他人之感。在正式的场合里，反而不得登大雅之堂。 ๑۩۞۩๑回音谷→花殇别馆๑۩۞۩๑- t" d2 R  v0 Y8 @
若思考起和歌的最初，则不是与现在一般，以前代代的天皇，有时是在春天花开的早晨，有时是在秋日明月的夜晚，招唤身旁服侍的官人，随意挑选一个主题，让官人们献上和歌。有时是正咏叹花草之美，确不小心迷路之时，有时是为了了解因思慕明月，不经意的走入闇黑中的人们的内心，而识别那位是贤良的，以及哪位是痴愚的吧！除此之外，或是以小石藉为譬喻而祈求长寿，或是请托筑波山而请求皇帝的恩惠，或是心情畅快之时，或是期待之心难以掩饰之时而咏出和歌，或是将思慕之人比拟为富士山的喷烟，或是听着松虫之音而与好友密会，觉得高砂，住吉的松树也被稍微的驯染的样子，想起从前年轻之时时思慕女子，些许之间，虽觉得当时虽是年幼而带着没有掩饰的内心，但仍为了藉慰内心而咏出和歌。
$ \8 j$ N( n2 d6 u) l" A吸血鬼专坛|各类轻小说|TXT书下载|历史神话传说资料此外在春天晓见落英缤纷，秋日夕暮时耳闻秋叶散落之声而咏歌，或是每年在镜前，见到自身的白发与皱纹而感叹年老，见到草叶上的露珠，水中的泡影在无形中消失，感觉到自身的年迈，或是直到昨日为止都还荣华之物，今日却成泡影般，昔日亲近之人，逐渐地疏远了。或是辟于自己为松山之波而发誓不变的情感，在野原中取水时想到过去种种，眺望着秋荻的枝叶而独自就寝，或是在深夜时，望着鸟儿搔着自己的羽毛，等待着恋人的来访，或是以比以淡竹，将生活中哀伤的种种向人倾诉，以吉野川为例而持续下去，抱着怨恨来到这个世中，现世把如燃烧般的想念以富士山的喷烟为比喻，知晓懂得比拟古老的事物而将长桥也重新加以建造的人们，仅仅只以和歌来藉慰内心吧。" j$ h) }* ^8 F5 Z  s! Q; a
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二歌圣评 : M2 v  L, Z0 C# ~

, J. l7 v2 p* b, B" ?6 nkuso.cc.topzj.com即使是从古代如此流传至今的和歌中，也是从奈良时代开始便开始流广的，在那个时代大概了解和歌的本质吧！在那时有一位正三位的柿本人磨被称为歌圣，无论天皇或是臣下都赞赏其歌，可以说几乎是同体吧！秋之夕暮，流逝在立田川中的红叶，在天皇御目中如锦绸般，春天的早朝，吉野山的樱花，在柿本人磨心中想着：这不就是云吗！ " m, q8 S2 _; T7 U" _
此外还有一位称为山边赤人的人，所咏之歌也是不可思议般的优美，要说人磨在赤人之上也很难，要说赤人在人磨之下也很难 * z# F1 k# a9 m* D/ ~
奈良天皇的御歌：立田川上，飘散着美丽的红叶，若不经意渡之，则如将这美丽的锦绸切开一般吧！ . E7 \  w- z, ?$ u" `
人磨：因大雪纷飞，难以分辨何为白梅　
! e% X  m- k5 ~7 u  {% l# }人磨：在天色染白的早朝，站在朝雾的明石海滨里，想着以一叶隐舟而游于岛的彼方　 ' k; A# S7 v' ^
赤人：愿摘以菫草而来到这春之野原，稍觉此景怀念，便在此暂宿一朽　 ) K; U( k5 k7 U8 f# r' W
赤人：在那和歌之滨，潮水涨满，因而看不到海浪　在那芦苇草的对面，野鹤边鸣叫着边飞过海岸
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; c8 E# {- x: ^9 F* g0 r万叶集撰集 ๑۩۞۩๑回音谷→花殇别馆๑۩۞۩๑# J/ E/ H" a* j2 |; y
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在两位歌圣以外，仍有许多和歌优秀的人名垂千古，广为代代所知，和歌之作也从未间断，而将以往的和歌集合而成的，称为万叶集 ๑۩۞۩๑回音谷→花殇别馆๑۩۞۩๑% y% g6 Y4 d1 I

: \7 B+ h& i' A& V六歌仙评
' x6 l8 G# x9 S! C4 ~) H6 T吸血鬼专坛|各类轻小说|TXT书下载|历史神话传说资料๑۩۞۩๑回音谷→花殇别馆๑۩۞۩๑  N. B, r4 @( D
而如今，知晓古今且了解和歌本质的人，仅仅一两人，且这些人们也互有得意与不得意之处。从奈良天皇的御代至今，已经百年余，天皇也换了十代，知晓古今且了解和歌本质而优秀的人实在不多，在这里列举几位，而因评论官位显高的人显得轻率，所以不以列举。
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僧正遍照 4 M1 `- D; R7 y$ C* c
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除此之外名声广为流传的人，首先是僧政遍照，歌的形式虽然整齐，但内容中却缺少了真情，犹如见到正在坐画的美人后，就这样任凭内心动摇般。 ๑۩۞۩๑回音谷→花殇别馆๑۩۞۩๑3 \) P9 F- ?* [, O. \" _3 c. O, B1 A
遍照：树只如浅绿的线般，春之杨柳乃白露如翡玉般，贯而停顿呢 kuso.cc.topzj.com( o- O; e# M& R
遍照：莲花出淤泥而不染，保有着清澈的内心，那为何会将白露当作是宝玉一般呢？
/ b4 X5 `! i+ k0 x6 |/ Bkuso.cc.topzj.com在嵯峨野从马上摔下来后而咏之歌：
; {8 o, {- ]5 x& |" Q4 U吸血鬼专坛|各类轻小说|TXT书下载|历史神话传说资料遍照：只因深爱着女郎花之名而将它摘下，别跟人说我如此堕落啊！
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+ d5 j- M2 r9 J在原业平 吸血鬼专坛|各类轻小说|TXT书下载|历史神话传说资料; F# c8 G+ Q' n- t- [! B9 {% u
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在原业平的歌，难以用词汇来表示，犹如已凋之花，虽失去色彩，但香味犹存
2 }3 u" [$ O* c6 B8 x) [; a业平：明月与春天仍如往常般，我一人虽也如往常般，今年也没有爱恋的对象 吸血鬼专坛|各类轻小说|TXT书下载|历史神话传说资料( B" Z- G, o) a. u" ^$ _6 V- b4 C( Q
业平：盖不愿观赏那明月，因明月也尘土堆积而显得愈为苍老
) k- C1 z' B% J4 g: @4 t% g业平：与女同寝时从美梦中醒来，因睡意仍浓，于是再度睡去
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, _" K/ [7 ~/ s- Z吸血鬼专坛|各类轻小说|TXT书下载|历史神话传说资料文屋康秀文屋康秀之歌，虽显灵巧，但其歌之姿却不见相应之处，犹如贫贱的商人穿着华丽质料的衣服般
' B8 w' @! j! o+ e- r& K; l吸血鬼专坛|各类轻小说|TXT书下载|历史神话传说资料康秀：风吹而草木四方皆枯，乃因此山风称岚也！ 吸血鬼专坛|各类轻小说|TXT书下载|历史神话传说资料) g" l9 y6 s+ U* }% Q9 Z( L2 @
在仁明天皇御国忌之时 ๑۩۞۩๑回音谷→花殇别馆๑۩۞۩๑) Q% k5 w0 j/ W
康秀：山严草木杂生，云彩相立，唯只光辉过往不再，今乃帝之御崩
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. i. e4 l( ^4 u; j: M! p喜撰法师 kuso.cc.topzj.com3 V# |; ~) ]/ y5 J/ v/ O6 W! I

6 {5 D3 i; M7 [7 i" l๑۩۞۩๑回音谷→花殇别馆๑۩۞۩๑住在宇治山的喜撰法师的歌，表现微妙，但首尾却不明确，犹如望着秋日的明月，心里却挂念着早朝之云彩
+ b0 e$ }% u; }๑۩۞۩๑回音谷→花殇别馆๑۩۞۩๑喜撰法师：吾住之庵乃帝京之东南，忧怀世事而隐此山里，世人称宇治之山 / L8 D0 `' I% f  G
因喜撰法师流传下来的歌不多，因此无法举其它歌来做对比以详细思考
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小野小町 % e8 h% h5 l4 r/ z
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小野小町乃是往昔衣通姬之流，其歌之情感表现不强，犹如病中之美好之女子般，大概正因为是她的歌，所以表现不强烈吧！ * k, N5 {* k0 Q
小町：思慕恋人而眠之，盖梦中乃见到其身影乎，若知此乃一梦，反愿梦不醒。。
+ L) o  t# a4 f小町：世事变化而不见其本色者，乃被称人情之花也。。
& q4 X5 Q6 `+ ^, H, F# \小町：就这样忧伤着自身而渡过光阴，若有水来引诱我的话，无论是哪里我都将跟随
( R4 n8 D" C) l" D; J6 @9 a6 p衣通姬之歌：今宵我夫将来访，着蜘蛛之装而迎之，必定很显眼吧！
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* ]; T6 x) I  B2 l8 m4 e. F吸血鬼专坛|各类轻小说|TXT书下载|历史神话传说资料大伴黑主 ๑۩۞۩๑回音谷→花殇别馆๑۩۞۩๑. k: J7 R4 c5 \& a7 a0 w
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大伴黑主的歌，其姿态非凡，犹如背负着薪柴的山人，在美丽之花下歇息一般 & k( W2 F9 p7 _' F! ?% t5 i
大伴黑主：想起当初爱恋你之时，悲伤哭泣着步于庭中，不知你是否还记得？ 7 P6 C; E! C2 S- n0 f: F
大伴黑主：来吧，去看看所谓的镜山吧！长久住在此地的我虽已变的年老。 / b6 _; }0 e+ C3 A: G
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在这六人之外而广为人知的歌人，犹如野边的葛草般广泛，就如森林里茂密的树叶般，为数虽多，但就算是整理了表现的型态也不认为此为和歌，乃不知和歌之本质也。
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# [! X$ U: u. M+ w& h๑۩۞۩๑回音谷→花殇别馆๑۩۞۩๑古今集撰集 ๑۩۞۩๑回音谷→花殇别馆๑۩۞۩๑0 k9 m4 h3 E4 n7 n- M5 n# @5 {3 S$ @
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就如这般，今上天皇御即位已九年，其御慈爱之波向往四方，直到曰本国外仍不曾停歇，而其广大的御恩惠的范围，比茂盛的筑波山的荫林还要广大，在处理万机的政务之余，顾虑着诸事万端，也不曾忘以往之世事，此外也将已绝灭之事物再以复兴，此外如今也亲过御目，而将此流传后世。在延喜五年四月十八日，仰赖大内记之纪有则，御书所预之纪贯之，前甲斐目之凡河内躬恒，右卫门府生之壬生忠芩等，将万叶集里所欠缺之古歌，以及撰者自身创作之歌献上。
; W% d6 H  \3 e& o/ Z在这其中，首先以梅之花作为开头的春歌，聆听杜鹃之声的夏歌，摘取美丽红叶之秋歌，直到眺望冬景之夏歌，此外，以龟鹤比拟长寿，祈求君之寿命与人民幸福的贺歌，如见秋荻与夏草般，爱慕着妻子的恋歌，旅行至逢阪山而向神明祈祷的羇旅歌，或是与四季无关之杂歌等，总共约一千首，分为二十卷，称为古今和歌集。
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; \( w( t; J- M* J* {撰集后抱负
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就如这次编撰般，无论多久都不将灭绝，因集合了大量的和歌，从此就如明日香川之渊变成水流湍急之濑般，在变化中见不到怨恨之言，反而如小石成长成大磬石般，只有广为流传的喜悦吧！此外我们解释的用词实在是不尽优美，却侘叹虚名流传后世，同样生活起居，同样有起有伏，我们也与常人一般生活在世上，庆贺遇到撰集的时机反而是次要的。 ๑۩۞۩๑回音谷→花殇别馆๑۩۞۩๑6 M( E' a% H! i! [  t4 d3 R
以往的歌圣柿本人磨虽以去世，但编撰之歌集仍流传之今，在这之后，即使是时势变迁，伤心喜悦之事交相纵横，只要此歌以文字写下，收录于撰集之中，将不再失传，永远也不会灭绝而永远流传。若此以文字写下之撰集长久流传，认识和歌本质的人，与研究撰集之种种的人，将会如仰望天空明月般。而只敬仰以往的万叶集，而不屑于今日古今集的人，是绝对没有的。